周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiān传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些g)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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