人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(y感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ú)世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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