杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huā五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ng)，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在(z五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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